Tuesday, December 19, 2017

Retard Gandharva Boy's Bulletin:
A Spontaneous Song about Fundamentals

༄༅།    །མཉུག་མའི་ཐོལ་གླུ་དྲི་ཟའི་བུ་གླེན་གྱི་ཆ་གཏམ་བཞུགས།

    །ཆོས་སྐུ་སྣང་མཐའ་ཡས་པའི་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་པའི་ཀློང་།
    །འཛམ་བླིང་མི་བརྗེད་འཇིག་རྟེན་ཐུགས་་རྗེ་ཆེན་པོར་འབྱོན།
    །རྣམ་པར་སྤྲུལ་པའི་གར་སྒྱུར་སྐྱབས་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་མཛད་།  
    །པད་འབྱུང་གཏེར་ཆེན་གླིང་སྲས་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མར་གདུད་།    །༡།
    །སེམས་ཉིད་གནས་ལུགས་སྤྲོས་བྲལ་ཡངས་པའི་ཡུམ་གྱི་མཁར་།
    །ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་བཙུན་མོའི་དགར་གནས་པའི།
    །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་འདུས་མ་བྱས།
    །གཞི་ཉིད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་སྐུ་ཡི་རོལ་དུ་རྩེད་།        །༢།
    །གང་ཤར་སྐད་ཅིག་གཉིས་མེད་རིག་པའི་རྩེ།
    །ཤར་གྲོལ་དུས་གྱིས་དབེན་པའི་རིག་པའི་ཐད་།
    །ད་ལྟར་མི་གནས་དུས་གསུམ་འཕོ་འགྱུར་ཞེས།
    །ཡོངས་ཡེ་མི་མངའ་སེམས་ཉིད་ཡན་པ་ཆེ།    །༣།
    །མ་ངེས་སྒྱུ་མའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡོ་ལངས་དུ་འཆར་བའི།
    །མ་སྐྱེས་མི་འགག་གར་ཡང་གནས་མིན་དུ་ངེས་ཤེས།
    །ཆོས་དང་ཆོས་བྱེད་སྒོམ་དང་བསྒོམ་བྱའི་དོན་གྱི་གཤིས།
    །འབྱུང་བའི་ལུགས་ལྡོག་ལམ་གཉིས་གཞི་གཅིག་གི་ཆོས་ཉིད་།    །༤།
    །རང་གཞན་མཉམ་བརྗེས་རོ་གཅིག་མོས་པའི་སེམས་འདི་ཡང་།
    །གཅིག་དུ་བྲལ་བའི་བཏགས་རྟེན་སྒྱུ་འདྲའི་ཆོས་རང་བཞིན།
    །ཕྱི་ནང་བར་མཚམས་མེད་པའི་འགག་མེད་ལྟོས་གསལ་བའི།
    །གསལ་ལ་མི་གནས་ཐབས་ཀྱིས་རོལ་པའི་མཉམ་པ་ཉིད་།    །༥།
    །རང་གྲོལ་བསྒྲལ་བྱ་སྒྲོལ་བྱེད་གཞན་ཞེས་སུ་མི་ཤེས།
    །འོན་ཀྱང་རྣམ་པར་གྲོལ་ཞེས་གྲགས་པའི་བླ་བརྒྱུད་པ།
    །རང་བླ་འཕྲོག་པའི་ཚབ་ཏུ་འཕོས་པའི་བུ་འདིའི་རྒྱུད་།
    །ཚིག་
རྒྱུད་དོན་གྱིས་བརླན་པའི་བྲོ་ལ་དགའ་བས་རྒྱུས།    །༦།
    །ཇི་བཞིན་ཚོགས་གི་ལྷག་མར་ལྷགས་པའི་དྲི་ཟའི་བུ།
    །སྐྱེས་ཆེན་དམ་པའི་ཞལ་ཟས་རོ་ཡིས་མཆུར་རློན་བཞིན་།
    །དེ་བཞིན་གོང་མ་གསང་གསུམ་བསྡུས་པའི་བཀའ་དབང་རྒྱུན།
    །ཆུ་ཆེན་རྡོལ་བའི་ཕ་མཐར་ཆ་མེད་བདག་ལ་བྱུང་།    །༧།


ཞེས་བབ་བཅོལ་རང་གི་ཚིག་གི་རོས་ཀུན་ཏུ་བསླང་པ་ཨེ་ཀ་རཱ་སིར་གྱུར་པ་པད་དབང་མིང་པ་གཅིག་གིས་མངོན་པར་རློམས་པའོ།


 
Within the expanse of realizing just as they are the Infinite Appearances (amitābhāḥ) of all Dharmas
Arriving as Great Compassion in this Jambhudvipa world, in the Saha universe,
With the emanated dance of the Refuges, providing the weal of beings:
To Pemajung, the great Tertons and their descendants, root and lineage Lamas, I pay homage.

Mind-nature, the ungoing state, in unelaborated space beyond broad and narrow,
Abiding as the joy of changeless Dharmata, the Queen of Great Bliss,
Timeless awareness of equality, vajra luminosity, uncompounded
Disports as display of the ground itself, Kāyas of spontaneous presence.

Whatever arises instantly, without a second, is the peak of awareness
Occurrence-liberation, beyond time, is the outook of awareness
Not abiding now, “change in the three times”
Is utterly and originally absent, the great vacancy of mind-nature.

Arising uncertainly as the procession of illusion-like interdependence,
Not born, unceasing, abiding nowhere, that is most certain.
Dharma, dharma-doings, meditation and meditation-topics, in point of fact,
Are the Dharmatā of the single ground of two the two paths of arising and reversal.

This mind that wishes the one taste of equally exchanging self and other
Has the illusion-like nature of dharmas, interdesignated, beyond unity and multiplicity
Clearly interdependent on seamless, continuity beyond outer, inner and in-between
The equalness of method-display that does not dwell onclarity.

Self-liberation, someone to liberate, something else to do the liberating -- who has a clue?
But by a lineage of gurus renowned as “fully liberated “
In place of his own missing soul-teacher, the transferred lineage of this boys' mind
Roams with joy after the flavor of the word-lineage that is moist with meaning.

Just as as a Gandharva boy gets the remainder of ganapuja,
Wetting his lips with the flavor of food offered by great holy beings
Likewise the Word's power-flow containing the Three Secrets of lineage gurus
Reached me, clueless, on the far side of a damburst.



   

Sunday, December 3, 2017

Temple of Ultimate Mishap Guidebook and Prayer

मुहुर्भु अतिविहारस्यस्थानागमप्रनिध्युपेत ॥

muhurbhu ativihārasya sthānāgamapranidhyupeta

thol 'byung ati gling gi gnas lung smon lam bcas/

Tol jung Ati Ling

ཐོལ་བྱུང་ཨ་ཏི་གླིང་གི་གནས་ཡིག་སྨོན་ལམ་བཅས   །།
Temple of Ultimate Mishap
Guidebook and Prayer


།སྟོན་འཁོར་ཕུན་ཚོགས་ཡེ་ཤར་རྣམ་དག་དབྱིངས།
།ལས་སྨོན་རྟེན་འབྲེལ་བཟའ་སྐར་ཉི་ཟླར་བཅས།
།ལྷུན་གྲུབ་གཞི་སྣང་རོལ་རྒྱན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ།
།གངྒའི་རྡུལ་བཞིན་ཡོན་ཏན་བསམ་ཡས་ས།    ༡
།ཚོགས་བདག་མཧཱ་དེ་དང་མཚན་ལྡན་མ།
།འོད་ཐིག་སོ་མ་དེ་བིའི་རྒྱན་བཀྲ་བ།
།གང་གི་དེར་གནས་བདེ་སྐྱིད་གོ་སྐབས་ཕྱེད་།
།ལས་སྣང་སེལ་བའང་ལྷུན་གྲུབ་སྣང་བའི་གཤིས།    ༢
།རིགས་གསུམ་མགོན་དང་ཀུན་གྱི་གཞིར་གྱུར་མ།
།དཔལ་ལྡན་པདྨའི་གདུང་ཚོབ་རྡོ་རྗེ་འཛིན།
།ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བཟའ་མཁར་རྒྱུ་བའི་དཔྱིད་།
།རིག་འཛིན་བསྡུ་བྱིན་རྩ་གསུམ་གཅིག་འདུས་དངོས།    ༣
།བགྲང་མེད་བསྐལ་བར་ཚོགས་གཉིས་ལས་སྐྲུན་གྱི།
།སྟོན་པ་སྲས་བཅས་ཡོན་ཏན་གྱི་བདག་ཉིད་།
།ཅིག་ཤེས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གྱུར་ཨཏིའི་ལམ།
།རང་མལ་ཕུན་ཚོགས་བྱུང་གནས་རྗེས་སུ་ཐོབ།    ༤
།རང
་་གནས་་་དེ་ཉིད་གཅིག་པུའི་འོད་གསལ་ཐིག་ལེ་ནང་།
།ལམ་གཉིས་འབྲས་བུའི་སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་རྣམས།
།སྐུ་གསུམ་རྣམ་དག་དགྱིངས་སུ་འཛད་ཆོས་ཉིད་།
།ཕྱམ་གཅིག་ཡང་སངས་རྒྱས་ཐོབ་ཤིས་འགྱུར་ཅིག    ༥
།འདོད་མའི་མགོན་པོའི་སྨོན་འབྲེལ་འགྲོ་བའི་ཁམས།
།རྣམ་དག་གནས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རབ་རྒྱས་པའི།
།རྟེན་འབྲེལ་ལེགས་བཟང་ཐོལ་དུ་བྱུང་བ་ཡིས།
།ལྔ་ལྡན་
་་གླིང་སྲས་ཀྱི་རིགས་སུ་འཕེལ་བར་ཤོག    ༦
།དེ་ཡི་མཐུ་ལས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་སྤྱིའི།
།གཙུག་གི་ནོར་བུ་བསྐལ་བཟང་སྟོང་དང་བཞི།
།བདེ་གཤེགས་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་དང་སྲས་མོར་གྱུར།
།བསྐལ་པ་མ་སྟོང་བར་དུ་སྤྲུལ་འགྱུར་ཅིག    ༧

Mahā-Madhyamaka-Vihāra Guidebook

 ༄༅། །དབུ་མ་ཆེན་པོ་གླིང་གི་གནས་ཡིག་བཞུགས།།

།གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བསམ་གཏན་ཕོ་བྲང་ནས།
།མགོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྙིང་ནས་རང་འབོད་པའི།
།དཀོན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་མི་ལུས་རིན་ཆེན་འདིའི་།
།སངས་རྒྱས་སྒྲུབ་དུས་ཀྱི་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་བདེ།
From the perfect place, a palace of dhyāna
Having called the Lord Protector Padmasambhava from my heart
This precious human body that itself is a gem
Has time to reach Buddhahood -- auspice and delight!

།དྲིན་འཁོར་དུ་དཀའ་བའི་མ་རྒན་གྱི་སེམས་ཅན།
།རང་ཉིད་མ་སྒྲོལ་ན་སུ་ཡིས་སྐྱབས་འཚལ་མཛད།
།སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་མཐའ་ཡས་ཀྱང།
།ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་འགྲོ་ལམ་གང་རེ་ཆེ།
One's old mothers -- sentient beings, whose kindness is difficult to repay --
If not liberated by me, then who gives them refuge?
Though Buddha's emanations are infinite
How great the number of sentient beings, equal to space.

།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་པའི་གདགས་གཞི།
།ནམ་མཁའ་དང་འདྲ་བའི་བསམ་པའི་ཡུལ་འདས་ཀྱང་།
།མ་མཁའ་མཉམས་གྲངས་དང་སེམས་པའི་དཔའ་ཇི་ཙམ།
།དེ་ཙམ་གྱིས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐབས་ཀྱིས་དྲངས།
The basis of designating “bodhisattva”
Is like space, beyond thought --
But, as much as one has courage to think of beings equal to space,
To that extent one uses method to guide them.

།ངེད་སྟོང་ཉིད་ཞེས་རྟོགས་པ་ཞེས་པའི་ཡུལ་ཅན།
།སྤྲོས་བྲལ་དང་རྟོག་མེད་སོགས་ཀྱི་ཐ་སྙད་ཀྱང་།
།བཅོས་མེད་ཀྱི་དོན་ཤེས་བཟློག་མེད་མ་བསྐྱེད་བར།
།ཐོས་བསམ་གྱི་བྱ་བའི་སྐྱེལ་ས་ཐུག་མེད་ཉིད།
“I” so-called “realize” so-called “emptiness”  is a subjectivity that
Is conventionally expressed as nonelaborated and nonconceptual.
But until a sense of that produced unfabricated and unstoppably
There is no end and no conclusion to the work of study and contemplation.

།མངོན་ལེགས་ཞེས་མངོན་བརྗོད་མངོན་སུམ་མ་འཕྲོད་ཀྱང་།
།དཀོན་མཆོག་དང་རྩ་བའི་བླ་མ་གསུམ་གཅིག་བསྡུས་མོས་པའི།
།བློ་འདུན་པའི་རྩེ་ཡི་བཏོན་པའི་སྒྲ་འདི་དག
།ལྷས་གཡུལ་རྒྱལ་སྔོན་དུ་རྔ་ཡི་སྒྲ་བཏོན་བཞིན།
“Higher Realms and Beatitude” -- though not intimately familiar with fancy expressions
With a mind that believes the Gems and root teachers are one
These words cast from the point of a mind's intent
Are like gods' drums, beating short of victory.

།གང་གིས་གང་ལ་གང་ཕྱིར་གང་རིག་པ་ཡང་།
།མ་ཤེས་མི་ཤེས་ཤེས་པར་མི་འགྱུར་ངེས་ཤེས།
།ཐབས་ཤེས་ཕྱོགས་སུ་མ་ལྷུང་མོས་པའི་སེམས་དཔའ།
།གཤིས་ཀྱི་གནས་ལུགས་ཡོནཏན་ཆེས་བཟང་ལྟར་སྐྱེ།
Of what, were, how, and whomsoever is aware
With certainty that nothing was, is or ever will be known
The bodhisattva with faith of not falling into the extremes of method or wisdom
Is reborn with ever-better qualities from the intrinsic abiding nature.

།དེའི་ངང་ཐབས་ཤེས་ཟུང་གི་ལྷུར་བྱེད་བསམ་གཏན།
།བགྲང་མེད་ཆོས་ལ་དུས་ཀྱི་གྲངས་མེད་བར་བསྐལ།
།བསྒོམ་དུ་ཡོད་ཀྱང་སྐད་ཅིག་གི་རྫོགས་སངས་རྒྱས།
།ངོ་བོའི་སྡུག་ཚུལ་དྲིན་ཆེན་མགོན་པོ་ལས་ཐོབ།
In that way, with diligent contemplation using method and wisdom joined
For countless [intermediate] aeons' time,  on countless things
One has to meditate -- but how the instant perfect buddha
Abides essentially, this one learns from the most kind protector.

།དེ་ལྟར་དབུ་མ་ཆེན་པོའི་ཐབས་ཀྱི་རིགས་པའི།
།ལེགས་པར་དྲངས་པའི་བསམ་རྣོ་དམ་པར་ཟིན་པའི།
།ཆེན་གསུམ་ཅིག་ཆོག་ལྟ་བའི་རྣམ་གྲངས་བསྡུས་སྙིང།
།ཤེས་ཉམས་གུར་མའི་ཚུལ་དུ་བརྗོད་འདི་དགེ་ན།
So goes the reasoning of method of Great Madhyamaka,
The sharpened thought that adduces it--held fully strong
As the concentrated heart-essence of the varieties of necessary-and-sufficient (gcig chog) views of
the Great Three--expressed here in the style of an experiential song, and if it's worth it,

།ས་སྙིང་ཀུན་བཟང་འཇམ་དཔལ་བྱམས་མགོན་ཉེ་སྲས་།
།སྐོར་དུ་རབ་སྐྱེ་མཆོག་ཏུ་ཟུངས་དང་གནས་གཅིག་ཐོབ་ཤོག        །།
May I take excellent rebirth in the retinues of Kshitigarbha, Samantabhadra,
Manjushri and Maitreya, and attain the same level!

ཞེས་ཀུན་སློང་ཀུན་སྤྱོད་ལེགས་བཅོས་སླད་བརྗོད་དཀོན་མཆོག་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་སོ།།