P. in Poughkeepsie

HUNG     In the southwest corner of Dutchess County
On a soot-covered bed of mica schist and Allegheny bluestone
You are renowned as Poughkeepsie
Surrounded by Vassar, Marist, and human flotsam
Rainbow babes and babies
Junkies and small-time pushers
Old Poles and Sicilian pastry chefs
Litigators, family courts and police stations
The Italian Fair and Rails-to-Trails,
The pedestrian bridge and Amtrak and Metro North
Yogis will run through you like
Old spirits in search of bodies,
Not hurried, not without cheer
True solitude is not here
But cold wind, rock and steel
Gentry and the unworking class
Old community pillars and
Yuppies getting MFA's
Students with Manhattan timeshares
Retirees on welfare
Drunks on malt liquor forties
Pervs on porn
Loud Puerto Rican girls on Dunkin Donuts coffee
Fat old ladies on Weight Watcher's
Artists on turpentine fumes
Priuses with priapic piety
Rock stars on tour dates,
Coliseums on graduation days,
Whistles on trains.
Dear Poughkeepsie, you smell familiar
Let us swap credentials
I'll option my future
Against your gentrification
I'll hedge my bets
With your barely trimmed hedgerows,
Their tangled CVS bags flapping in the breeze
You are not a rat but there are rats in you
Like any seafaring city
Your fortunes ebbed and flow
With century tides and IBM restructurings.
Now your backyards are crowded
With countless crows at sunset,
Let us be loud, then quiet with them,
Messengers of American soul. 

Silly Boring Poem @boringcompany, @elonmusk

Let's go live in a tunnel
Maybe we'll have lots of funnel
Perhaps it'll suck, I dunno
But more fun than owning a Hummel

We'll use all the loose dirt for bricks
And other assorted  P.R. tricks
Bake 'em with charcoal briquettes
And take vitamin A against rickets

From downtown to airport in minutes
We'll share pics with friends using Pin-its
Stream news from 1010 Win-WINS
And listen to Mozart on spinets

We'll live in a tunnel cheaply
And damn it who cares if it's creepy
We'll barbecue for the masses weekly
Fill the tube up with smoke like a teepee

We'll follow SpaceX on Twitter
Buy Tesla stock with the jitters
Rue all the short-selling quitters
Smoke weed and drink bourbon with bitters

We'll hang with Elon a mile under
Beat time to the boring thunder
Store our troglodyte plunder
And live till we die at a hundred.

Death of Yoga

The death of yoga
Is cessation of concepts
So leave me the eff alone
While I navigate this pit beneath
The castles of nouveau richesse
Built of hope and fear, late and soon,
Storehouses for dull awareness that
There is no yoga in yogaville
No sages or ignorami
Only we, a single eye
Glancing sidelong and sardonic
Grafted to a pyramid's tip
Alloy wheels and bucket seats
Jutting below our pelvis
We recite a poet's homily
About duty, kin and justified murder
When god shows his blue face
Of pantheistic Superdeath
Heel scratching ear quizzically
Let's talk union and multiplicity
Progressivism and final concerns,
Plumb the depths of gourmet humble pie,
Stare antinomies back in the corner,
And rue the good demise
Of stiff upper lip and rectitudes.
We wind down slowly,
Splayed on cold sticky mats
And serve the old reaper
His due.

Proprietary Lock-in

Shangrila Buddhism has proprietary lock-in
Back issues of the Sun
Back flatus of corporate gas
Covering their asses
With rose water, Armani
And Remy-Martin,
They sit on zafus breathing and bleeding
Thinking "Me too!" or,
"I bitch, therefore I am."
Would somebody please go slice that good ham
Basted with sugar and spice,
And try to look nice while the aeon is nigh,
Backpedalled to Niagara,
The honeymoon's over
No more rolling in dough
Or purple fields of clover
No more love thy neighbor's thigh
Nor hate the sin but not the sinner
Dour views wear thin apparel
The emperor's new clothes are criticized
By the free press and feminized
Lord Shakyamuni's gone and bought a condo
The vihara's been subdivided
Monastic dogs are now admitted
Vinaya doggy-style is all the rage
Trust friends with funds have all become
Acharyas with a bottom line
Of filigree-gold homespun.
The story here is told
Of endless freedom in the fold
To remind meter maids counting merit
To check their panties for cooties and abide
The rules which prohibit the keeping of ferrets
Inside Dharmadhatu's vast marble halls.
So now, misty-eyed, we turn back the cataract
And bless the peacemakers on the great falls.

Homage to the Dog-kini

༈    །ཕྱག་འཚལ་ལྷན་སྐྱེས་ཁྱི་མོ་མཁའ་འགྲོ་མ།    །བརྗིད་གཟུགས་གསེར་སྐྲ་གཞོན་ནུ་མ།    །བག་མེད་འདོད་ཆེན་སྒྱུ་རྩལ་ལུས་བོང་ཆེ།    །བུད་མེད་ལོ་གཞོན་ཁྱི་མོ་ནག་གདོངས་ཅན།    །རབ་དགྱེས་སོ་དཀར་ཞལ་འཛུམ་སྐད་སྙན་མ།    །གང་འདུལ་རྣལ་འབྱོར་ཐུགས་དགྱེས་བྷག་རྒྱས་མ།    །ཆོས་དབྱིངས་འོད་གསལ་ཕྱམ་གདལ་སྒོ་འབྱེད་མ།    །མཁའ་འགྲོ་བརྩེ་ཆེན་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།    །སྲུང་མ་གདུངས་ཤུགས་བློ་ཡིས་བསྐུལ་ཞིང་བསྟོད།    །ཤེས་རབ་ལྷན་སྐྱེས་དོན་སྐུར་གཞེངས་ལ་བསྟོད།    །ཐབས་ཀྱི་ཕ་ཉ་དུས་སུ་བྱོན་ལ་བསྟོད།    །ཕྱག་འཚལ་ཕྱག་འཚལ་སྙིང་ནས་གུས་ཕྱག་འཚལ།    །འབོད་དོ་འབོད་ཞིང་བྱོན་ལ་དགྱེས་པར་བཞུག    །བཞད་གད་ཞལ་སྟོན་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་འགྱེད་མཛོད་།    ཞེས་རྨི་ལམ་ཐ་མལ་སྣང་ཞེན་གྱི་ངོར་བསྐུལ་བས་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག    །།

Homage to the innate Bitch-Dakini,
Lustrous in form, blonde-haired and youthful
Carefree, lustful, flirtatious and full-figured
A young woman whose head turns into a black bitch
With expression of delight, white teeth, smiling and a beautiful voice
Taming various disciples, your pulsing bhaga delights the heart of yogis,
You open the door of luminosity to enter expansive Dharmadhatu:
Dakini, with a mind of great love, homage and praise!
Protectress, with a mind of longing, invocation and praise!
Praise to you, arisen in the ultimate body of innate prajna!
Praise to the messenger of skillful method, at your timely arrival!
Homage, homage, here is heartfelt homage!
Calling and calling, come, sit and stay happy!
Show your laughing face and send forth many emanations!

Incited by clinging to the ordinary appearances of dream-phenomena. May it be auspicious!

སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི་གྲོང་ཁྱེར།

City of Diverse Emanation
 
།སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ལ།    །ཅིར་ཡང་མ་ངེས་ཁྲོམ་ཆེན་བསྡུས།    །གང་འདུལ་ཚོང་པའི་ཅ་ལག་ཀུན།    །དབང་པོ་མཐུན་པའི་འདུལ་བྱར་འཕྲོད།    །མངོན་མཐོ་ཞིང་གི་ལམ་རིས་སར།    །ཚོགས་གཉིས་ཁུར་པོ་རིམ་གྱིས་ཆིབས།    །ཚོང་རྫོགས་མིན་པའི་ལྷག་འདུས་རྣམས།    །འདི་ཕྱིའི་རིམ་གྲོའི་མཆོད་པ་མཛད།    །ཆགས་སྡང་ཚུད་པའི་ལྗག་རྐུན་ཡང།    །རོལ་མོའི་ལྟས་སར་དབང་མེད་འགུག    །རང་གྲོལ་ཆེན་པོའི་ཕུར་པའི་དབལ།    །ཉོན་མོངས་ཤ་ཚིལ་བཏུབ་ནས་འགྱེད།    །ཤར་ནུབ་ཉི་མའི་ཁྱིམ་ཀུན་ལ།    །སེམས་ཅན་ཀུན་ཀྱང་སོ་སོར་སྣང།    །འཁོར་འདས་དགོས་དོན་མཐའ་དག་ལ།    །རྒྱལ་པོའི་ཁྲིམས་བཟང་ངེས་པར་འཛིན།

In the city of diverse emanation
The great marketplace convenes, anywhere and unpredictable
The merchants sell tools to tame individuals
That are presented to disciples with suitable faculties.
On the ground marked by roads leading to exalted and sublime places
The loads of dual accumulation are gradually ridden up.
The surplus goods not sold off entirely
Are made into offerings for this life and the next
Robbers and thieves given to desire and anger
Are helplessly attracted to the musical venues
The sharp edge of the Kila of great self-liberation
Cuts off the meat and fat of afflictions and distributes them
In all the solar mansions to the east and west
All beings without exception appear individually. 
All the requirements of Samsara and Nirvana
Are covered by the excellent laws of the kingdom.

A Piece of the Vast Thought of 'Whatever-Happens' (Gangshar)

༆ །གང་ཤར་གདལ་རྟོག་དུམ་བུར་བཞུགས། 

།ལས་འབྲས་འཕེན་པའི་ཁྱིམ་འཇུག་ནས།
།རྒྱུ་རྐྱེན་ཉི་ཟླ་སྐར་ཚོགས་བཀྲ
།བཟའ་ཡིས་རྟེན་འབྲེལ་འཕྲོད་སྦྱོར་ན།
།ནམ་མཁའི་ཁྱེའུ་རྗེན་ནེ་འཕྱོ།
།དབུགས་མེད་རོ་ཡི་ཁྱག་རོམ་ཆག
།དྲན་མེད་སྔོན་ལྟས་སྐྱེ་བ་ལེན།
།གྲོགས་མེད་ཞིང་གི་ས་རིས་ལ།
།ཞིབ་འཇུག་བློ་ཡིས་གྲོང་ལ་འཇུག
།ན་མེད་རྒས་པའི་གཞོན་ནུ་ནི།
།ཕ་མ་སུ་ཡིན་རྟོག་མི་ཤེས།
།སློབ་གྲའི་རྒྱུག་རིམ་མ་འཕོས་པར།
།སློབ་གྲྭའི་རྒན་སློབ་ཀུན་ལས་འཕར།
།སྨྲ་མེད་འོས་མེད་དོན་ཀུན་ཤེས།
< !-- །སུ་ལ་དྲིས་པའི་ཁུག་པའི་ཁར། 7/24/2022-->
།ས་ཡིས་དྲིས་ལན་འོག་ཁུག་པའི་ཁར།
།བབ་སོ་མིན་པའི་རྒྱུད་འཛིན་འདིས།
།སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་གཉིས་མེད་བརྙེད་།
ཞེས་གང་ཤར་དལ་བའི་སྒྲར་བྱུང་ཝཱགེནྡྲས་སོ། 
 11/08/2018

After entering the house whence karmic cause-and-effect are thrown
The sun, moon and stars of causes and conditions are bright
If the planets cause interdependence of elemental combination ('phrod sbyor)
Little space-boy floats up naked
The ice of the breathless corpse breaks up
Mindlessly, birth already foreseen is taken
In the drawings on the ground of a friendless land
With investigating mind the town is entered
The old youth without sickness
Cannot think who his mother or father is
Without passing all the examinations at school
(S)he surpasses all the schoolchildren and schoolteachers,
Without being expounded knows the meaning of all useless topics
In the mute face of whomever is asked a question,
This lineage-holder (rgyud 'dzin) who is not a lineage-recipient (bab so)
Finds the non-duality of Buddhas and sentient beings.

[Written] by the Lord-of-speech (Vagendra) arising as the gentle sound (dal ba'i sgra) of 'whatever-happens' (Gangshar Wangpo).

Namaḥ Śrī-Gaṇapataye

Courtesy collection of Candraśekarānanda

One must bow to power

Or power cannot be yours

Therefore I bow to Ganapati

All-powerful Lord of the Secret Assembly

The record-keeper of powerful data

The book-keeper of all samsaric and nirvanic odds

The keeper of secrets of the swift path

The guardian of Mahadeva's wealth

The loyal son of the Queens of Possibility

NAMO I bow to the Elephant-Trunked

And praise your all-pervasive activity

Let fall a shower of blessings on this very place

Cause abundance of wealth and

Excellent Dharma to flourish in practice

Protect friends, wealth, consorts and lineage

Trample dangerous enemies and obstacles

Bring a festive atmosphere to those deprived

Eradicate all gross and subtle obstructions

Illuminate the dark chasm of the world

Let the land resound with your clarion call

This is a time of great interdependence

Let there always be SAMAYA! 

Nov. 2, 2018 / Cherrytown, NY

Melodious Song Invoking the Heart-Quintessence of the Mother-Host of Dakinis

By 'Jam mgon Mi-pham rNam rgyal (1846-1912)

༄༅། །མ་ཚོགས་ཌཱ་ཀིའི་སྙིང་གི་དྭངས་མ་འགུགས་པའི་གླུ་དབྱངས། 

ཨ་ཧོ།   མ་དག་ཐ་མལ་སྣང་བའི་ཆོས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན།   །གདོད་ནས་སྣང་སྟོང་ཆོས་སྐུའི་ཡེ་ཤེས་སུ་ཤར་བའི།   །རང་སྣང་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀི་ཡི་གྲོང་ཁྱེར།   །ངོ་མཚར་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་ཕོ་བྲང་གི་དབུས་ན།   །པདྨའི་རྒྱལ་པོ་བདེ་ཆེན་ཐོད་པ་རྩལ་བཞུགས་ཏེ།   །བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མའི་སྤྲིན་ཕུང་དེ་འཁྲིག་ལས།   །ཐུགས་རྒྱུད་དགོངས་པའི་རང་རྩལ་བདེ་སྟོང་དུ་ཤར་བ།   །འཇའ་འོད་མེ་ཏོག་ཐིག་ལེས་འབྱིན་བཀྲག་ཞིག་ཕོབས་ཤོག   །བརྒྱུད་གསུམ་ཌཱ་ཀའི་སྙིང་ཁྲག་དྭངས་མ་ཡི་བཅུད་བཟང་།   །ཡིད་ལ་སིམ་སིམ་ཐིམ་པའི་སྐལ་བཟང་གི་ལང་ཚོའི།   །མཚུངས་མེད་མཛེས་པ་ངོམས་པས་མ་ཚོགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ།   །དབང་མེད་སྤྲིན་ལྟར་འདུ་བའི་གླུ་དབྱངས་འདི་ལེན་ནོ༑   །སྣ་ཚོགས་གདུལ་བྱའི་དོན་བྱེད་ཐེག་པ་ཡི་ཆོས་ཚུལ།   །མང་མང་མཚོ་ལྟར་བསྐྱིལ་བའི་གདམས་ངག་གི་སྙིང་པོ།   །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཡིད་བཞིན་གྱི་དབང་རྒྱལ།   །མཐོང་དང་རྟོགས་པ་སྐལ་ལྡན་རེ་ཟུང་ཙམ་ཡིན་ནོ༑   །འདི་ན་ཆོས་ཀུན་ཆོས་ཉིད་བདེན་སྟོང་དུ་ངེས་པས།   །སྣང་བ་རྟེན་འབྲེལ་སྒྱུ་མའི་ཡོ་ལང་དུ་ཤར་ཏེ།   །གང་སྣང་ཕྱམ་ཕྱམ་སྣང་སྟོང་རོལ་མོ་རུ་མཐོང་བས།   །སྒྱུ་མའི་རྣལ་འབྱོར་སྐྱིད་པའི་བྲོ་གཞེས་ཞིག་བྱེད་དོ།   །སྙིང་དབུས་དྭངས་མ་ལྔ་ལྡན་འོད་ཟེར་གྱི་གུར་ཁང་།   །སྦས་པའི་སྒོ་མོ་ཐབས་མཆོག་ལྡེ་མིག་གིས་ཕྱེས་པས།   །ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་ཆོས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སེམས་དཔའ།   །འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོའི་རང་ཞལ་རྗེན་པ་རུ་མཐོང་སོང་།   །དུས་   གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཞལ་རས་མ་ལུས་ཀྱང་རྫོགས་པ།   །རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་དུ་མའི་ཞེ་ཕུག་གི་སྐྱེལ་སོ།   །མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱི་སྙིང་ཁྲག་གི་དྭངས་མ།   །རྒྱུད་ཆེན་རྒྱ་མཚོས་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་དེ་འདི་ག   །གཤེགས་དང་འབྱོན་འགྱུར་བཞུགས་པ་སྲས་བཅས་ཀྱི་རྒྱལ་བ།   །བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མ་ཊཱ་ཀི་ཆོས་སྐྱོང་གི་འདུ་ཚོགས།   །མཁའ་ལས་སྤྲིན་ལྟར་གཡོ་བ་བསླུ་མེད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད།   །ཀུན་ཀྱང་སྙིང་པོ་འདི་ཡི་དམ་ཚིག་ལས་མི་འདའ།   །དེ་རིང་འདི་ན་   ཚོགས་པ་རྡོ་རྗེ་ཡི་མཆེད་གྲོགས།   །སྣང་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེའི་སྲོག་གཅིག་ཏུ་བཟླུམ་པས།   །ཀུན་ཀྱང་ཀུན་སྣང་སྒྱུ་མའི་འཇའ་རིས་སུ་ཡལ་ཏེ།   །ཟུང་འཇུག་འོད་སྐུ་འགྲུབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་རང་འགྲིག་སོང་།   །དམ་ཅན་ལྷ་མི་རྣལ་འབྱོར་ཕྱི་ནང་གི་འདུ་བ།   །མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གིས་མཚོན་འཁོར་འདས་ཀྱི་སྣང་ཆ།   །ཀུན་ཀྱང་ཀུན་བཟང་དགོངས་པ་ཟང་ཐལ་གྱི་ཀློང་ནས།   །རོ་གཅིག་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་བདེ་ཆེན་ལ་གནས་སོང་༑   །རིག་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་ངེས་ཤེས་ཀྱི་མིག་གིས།   །གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཐོང་བ་ཡི་མོད་ལ།   །གང་ཤར་དབྱངས་སུ་བླང་བ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རང་སྒྲས།   །ཀུན་ལ་སྣང་སྟོང་མཉམ་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ཕོབས་ཤིག།   ཀུན་ཀྱང་རོ་མཉམ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡི་ཐིག་ལེ།   །ཀུན་སྣང་མི་འགགས་དགའ་ཆེན་བདེ་མཆོག་གི་རོལ་མོ།   །ཀུན་ཁྱབ་རྟག་པ་དམ་པའི་དགེ་ལེགས་ཀྱི་སྣང་བས།   །ཀུན་དུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཤིས་པ་དེ་སྩོལ་ཅིག  །ཅེས་མ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་མ་རྒྱ་མཚོའི་སྙིང་གི་དྭངས་མ་འགུགས་པའི་གླུ་དབྱངས་འདི་ཤིང་ཁྱི་ཟླ་༡༢ཚེས་ཁལ་ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་བཀའ་ལུང་གིས་ཟིལ་གནོན་དགྱེས་པ་རྩལ་དུ་འབོད་པས་གང་ཤར་བཅས་བཅོས་མེད་པར་ཤར་མར་བྲིས་པ་མངྒ་ལཾ།།

A HO!

The nature of all dharmas that appear ordinary and impure
Is the timeless awareness of Dharmakaya, empty appearance that timelessly occurs
As one's own experience, in the utterly pure city of timeless awareness Dakinis.
In the center of the amazing palace of supreme delight is
The Lotus King, Great Bliss Kapala-Energy (Dechen Topa Tsel).
From cloudbanks of Awareness-holding gurus of the three lineages gathered there,
Arising as bliss-emptiness, the innate energy of his enlightened mind's intention,
May brilliant blessings descend as rainbow flowers and spheres of light.
The excellent elixir of triple-lineage Dakinis' heart-blood quintessence,
Their youth of good fortune dissolving steadily into one's mind,
Satisfying with their peerless beauty, the mother-host of Dakinis,
Automatically gathers in clouds by dint of this melodious song sung here.
The ways of dharma taught in the vehicles that accomplish the welfare of various disciples,
Are a plethora of practice instructions' whose essence flows in unison like an ocean;
The wishfulfilling king of the vajra essence of luminosity,
Is seen and realized by just one or two fortunate ones.
Here, being certain about the dharmata of all dharmas, their emptiness of true existence,
Appearances arise as the magical phantasmagoria of interdependence.
Whatever happens is seen as the display of appearance-emptiness,
So the magical yogin dances happily.
The radiant tent of five pellucid light colors in the heart
Is opened by the key of the supreme method of the secred door
The sattva (sems-dpa') of timeless-awareness dharmakaya -- original purity and spontaneous presence --
The bare face of heroic Manjushri, this I have seen:
The visages of the Buddhas of the three times, perfect in their entirety
The cherished destination of multitudes of vidydhara warriors.
The quintessence of heartblood of hundreds of thousands of Dakinis of mother-tantra lineage
The heart-essence that is taught by an ocean of great tantras, is just this.
The departed, not yet arrived and present Victors with their scions
The gathered assembly of triple-lineage gurus, dakinis and dharmapalas,
Like clouds moving in the sky, are undeceiving dharmata;
All do not go beyond the samaya of this essence.
The vajra siblings gathered here today
Enveloped in the life of a single bindu of timeless awareness of empty appearance,
All dissolve in pervasive illusory rainbow outlines;
The interdependence of realizing the light-body of coalescence has been established.
The outer and inner gatherings of oath-bound divine and human yogis,
The apparent aspects of samsara and nirvana that can be seen, heard, recalled or felt,
All of those, from the seamless expanse of Kuntuzangpo's intention,
Have come to abide in great inseparable bliss of one taste.
With the eyes of certainty for the supreme body of gnosis of dharmadhatu-awareness,
As soon as that is seen in the manner of non-duality
Whatever arises is expressed as melody, with the innate sound of dharmata;
Let the timeless awareness of equal empty appearance descend on them all.
Everything is the great sphere of one-taste timeless awareness;
Every appearance is unobstructed great joy, the music of supreme bliss;
With the all-pervasive phenomena of permanent holy virtue and goodness,
May the auspice of abundance be everywhere bestowed!

This Melodious Song Invoking the Heart-Quintessence of the Mother-Host of Dakinis was written from start to finish, just as it arose, without alteration, on the ninth day of the twelfth month of the Earth-Dog year (1898), as [I was] invoked as "Overwhelming Energy of Delight" (gzil gnon dgyes pa rtsal) by the verbal command of the omniscient Vajra Splendor (Dorje Ziji, Jamyang Khyentse the Great). Mangalaṃ

For Tathagata-garbha Students

༈    །སྙིང་པོའི་མཚན་ལེགས་དཔེ་བྱད་ལེགས།
    །ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གནས་བདེ་ལེགས།
    །རིགས་དག་གནས་འགྱུར་གང་ལེགས་དེའི།
    །སངས་རྒྱས་སར་འཁྱོལ་བདེ་ལེགས་ཞུ།
                དཀོན་མཆོག་མིང་པ་ཞིག་གིས་སོ།    ཤུབྷཾ།

The major marks of the Garbha are good, the minor signs are good.
The natural abode of the Element (dhātu, khams) is happiness and goodness.
One who instantiates (or translates) well the Gotra's abiding purity (gotra-sthāna-śuddhi-parāvṛtti)
Wishes you the happiness and good of reaching the Buddha-bhūmi!